Bourdieu

Bourdieu

En su ensayo de la violencia simbólica nos habla de cómo esta es una violencia oculta, ya que no la podemos observar como la violencia física, pero que aun así sigue siendo violencia. Su fin último podríamos decir es, que el poder arbitrario elige la manera en que funciona esta sociedad.

“La violencia simbólica tiene por efecto establecer la legitimidad de un discurso, una decisión, un agente o una institución; pero dicha legitimidad supone el desconocimiento de la violencia que la engendro”. Bourdieu

Michel Foucault

Michel Foucault

Filosofo e historiador francés. Se le conoce por los estudios que hace sobre todo en el area de la medicina, las ciencias humanas

La Locura

Para Foucault la locura y el loco juegan papeles importantes en su estudio. Habla de la ridiculez de estos. Cuando el grado de la locura se fue incrementando en la sociedad, habla de una posible catástrofe, lo que nos llevaría a la demencia humana. Se debe recluir a los locos.

Max Horkheimer

Teoría Tradicional y Teoría Crítica

Max Horkheimer plantea la idea de que existen dos tipos de teorías. La teoría tradicional y la teoría crítica. Habla de la teoría tradicional como la ciencia que es más ordenada. Se basa a partir de una hipótesis y estudia las ciencias del hombre junto con las ciencias naturales. Esta teoría se basa en la sociedad y en el análisis de esta.

La teoría crítica busca más bien separar al individuo de la sociedad. No busca simplemente estudiar a las ciencias de los hombres y las ciencias naturales. Si no que más bien busca de cierto modo transformar la realidad.

Elias Norbert

La Sociedad de los Individuos

El ser humano desde sus comienzos por necesidad es un ser social. Siempre busca la interacción y la relación con el otro. Siempre que oímos hablar de la sociedad, es una sociedad que está compuesta por individuos. Y aunque esta sea considerada como una sola, siempre debemos tomar en cuenta que cada individuo es único. Todos los humanos desde que nacimos nos volvimos dependientes a las personas. No es algo que buscamos de una manera u otra, si no que más bien simplemente nacemos con esta necesidad de relacionarnos con las demás persona. Cada individuo dentro de una sociedad tiene una función. Una la cual debe llevar a cabo de manera u otra. La manera en que estos individuos funcionan y se relacionan es como se va a hacer el conjunto o la sociedad entera.

Berger y Luckmann

Berger y Luckmann nos plantean la teoría de la vida cotidiana y lo que esta representa para los hombres. La vida cotidiana no es más que una realidad que los hombres interpretan a su manera. Esta se va construyendo a base de lo que hemos vivido. No necesariamente es una realidad ultima, si no que más bien es una realidad que nosotros vivimos. Dentro de esta vida cotidiana nosotros mismos creamos ciertos tipos de comunicación. Tenemos los signos y lenguajes. Los signos buscan darle significados a ciertas cosas. Mientas que el lenguaje son signos vocales. Estos dos son importantes ya que ambos forman parte de la vida cotidiana y que necesitamos de estos para socializar con las demás personas.

Jürgen Habermas

Jürgen Habermas

Sociólogo y filósofo alemán, nacido en Dusseldorf. Su trabajo es reconocido principalmente por la filosofía práctica. Su trabajo habla de la teoría social, y el análisis en las sociedades capitalistas. Una de sus grandes obras fue la historia y critica de la opinión pública en la cual critica este concepto; y hace una diferencia entre opinión pública manipulada y opinión pública crítica.

Después trata de reconstruir el materialismo histórico, en las sociedades con los nuevos problemas del capitalismo. Habermas distingue entre el trabajo que tenemos y la interacción, con las acciones que debemos tomar y hacer. Y habla de la filosofía practica, que son ética, derecho en la cual habla de ciertas normas que se deberían crear, defendiendo la democracia y los principios del Estado.

Talcott Parsons

Talcott Parsons

Sociólogo estadunidense. Fue uno de los grandes representantes del funcionalismo estructuralista. Habla de que las sociedades hacen la autorregulación, y la conexión entre sus diferentes partes. Esta tiende a la autosuficiencia en una sociedad que vive a través de las necesidades básicas (bienes y servicios, el orden social, educación etc.)

Erving Goffman

Erving Goffman

Sociólogo y escritor canadiense, considerado como padre de la micro sociología. Lo que él hizo fue estudiar las unidades mínimas de interacción entre la personas. Dedicándose más bien a grupos más pequeños, mientras que todos los demás sociólogos se habían enfocado en grupos masivos, o incluso la sociedad completa. Lo que el buscaba era encontrarle significado a las acciones y las interacciones humanas que existían. Habla de cómo las personas son hasta cierto punto “actores” y presentan una obra de teatro. Las acciones que cada uno tiene frente a la sociedad, pero que realmente tienen muchas cosas detrás o escondidas. Solo le muestran a la gente lo que quieren ver y no la completa realidad. Osea de cierta manera usan diferentes mascaras con la sociedad.

Alfred Schutz

Alfred Schutz

Filósofo y sociólogo austriaco. Introduce la fenomenología en las ciencias sociales. El individuo vive en el mundo que lo rodea, pero es a través de sus acciones que el puede cambiar este. Debe entender su situación, y ver cuáles son sus posibilidades dependiendo de esas y saberlas enfrentar. Algunos de sus conceptos más importantes fueron:

La realidad social la cual habla de la suma de todos los objetos y los sucesos que ocurren en el mundo social. Estos se viven a través de las experiencias del hombre y su vida cotidiana, junto con las interacciones que tienen con los demás. Es un mundo en el cual todos vivimos, y debemos vivir en el, entenderlo.

Georg Simmel

Georg Simmel

Filósofo y sociólogo Alemán cuyos estudios dan importancia a la interacción social. Su pensamiento, creo grandes influencias en futuros pensamientos como de Weber y Heidegger. La obra de Simmel giraba principalmente en el proceso de individualización y socialización. Y todos los proceso de interacción social y la sociedad humana.

Habla de la filosofia del dinero. La realidad no es un objeto, es una realidad sustancial. Un concepto que da cuenta a las interacciones reciprocas entre individuos. El socializar no son los individuos si no las reglas reciprocas entre ellos.

El Capitalismo

El capitalismo para Weber habla de que los hombres tienen lo que se merecen. El fin último de cada hombre es obtener bienes. Y esto solo lo logra a través del trabajo para el cual fue predestinado. El hombre usa la razón para generar más bienes. Y es por esto que debemos explotar nuestras habilidades lo más posible. Weber creía en el capitalismo como algo honesto, donde cada quien tiene lo que se merece. Cada hombre lucha por lo que tiene, y entre mas trabajes y hagas mejor tu trabajo vas a generar más bienes, y por lo tanto tener una mejor vida. Parte de la teoría de Weber la podemos aplicar a la realidad en la que vivimos. Ya que no podemos hacer un mal trabajo y esperar la mejor recompensa, si no que más bien esforzarnos para lograr la mejor vida que se pueda.

Marxismo

Marxismo
1. m. Doctrina derivada de las teorías de los filósofos alemanes Friedrich Engels y Karl Marx, consistente en interpretar el idealismo dialéctico de Hegel como materialismo dialéctico, y que aspira a conseguir una sociedad sin clases.
2. m. Cada uno de los movimientos políticos fundados en una interpretación más o menos estricta de este sistema.

(Diccionario de la Real Academia Española)

Max Weber fue un sociólogo alemán que hablaba de que en la sociología no podemos observarla simplemente con la ciencia. Ya que al querer entender una sociedad, se debe de tomar en consideración que estamos analizando a seres humanos. Seres con conciencia, con pensamiento, racionalidad. Y es justo por esto que el propone su teoría basada justo en este conocimiento. Esto lo aplico en el libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”. En la cual habla de diferentes grupos así como el de la burguesía para sustentar su teoría

Religion

La antropología de la religión de Durkheim se basaba en el estudio de las religiones desde su origen más primitivo. Analizando desde el principio de estas religiones y como a lo largo del tiempo estas han ido evolucionando, hasta convertirse en lo que hoy son.

RELIGION
1. f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto. (Diccionario de la Real Academia Española)

Basado en esto podemos ver como las religiones hasta cierto punto son el primer tipo de sociedades que existió. Hoy en día hay una gran cantidad de religiones, con sus creencias y tradiciones que se pueden estudiar, para analizar el comportamiento de un sector de la sociedad.

EMILE DURKHEIM

EMILE DURKHEIM

La sociología es la ciencia que trata de la estructura

y funcionamiento de las sociedades humanas. (RAE)

Emile Durkheim es considerado como uno de los padres de la sociología. Que aunque muchos de sus estudios son ciertos, otros fueron considerados un tanto erróneos. Lo que trato de lograr es utilizar un método científico para aplicarlo a la sociología. Hablando que nos debemos separar completamente de las experiencias propias para así poder ser lo más objetivos posible. Al aplicar este método nos debíamos alejar de los juicios de valor y juzgarla completamente como una ciencia. Los sociólogos deben lograr aislarse de todas las ideas preconcebidas que ya tienen, y lograr dejarlas atrás. Para así lograr que los estudios sean lo más realistas posibles y que no influyan sus experiencias pasadas sobre estos.